2011/11/28

Desconectar para Conectar

Texto: João 15:5

Vivemos em um dos períodos mais fascinantes da história da humanidade. Acredito nunca ter havido na história um momento onde o mundo esteve tão aberto e acessível para quem quer que seja. Os níveis de tecnologia alcançados poderiam até ser esperados e sonhados, mas de forma alguma com tamanha acessibilidade e popularidade.

De dentro de nossas casas podemos conhecer e viajar por todo o mundo em tempo real, em ângulos diferentes e até falar abertamente com pessoas de idiomas e culturas nunca imaginados.

É dessa maneira que esta geração tem aprendido a viver, conectados. A Geração Milênio (nascidos a partir de 1980) não sabe ser ou viver longe de alguma conexão. Ficar sem o celular, internet ou televisão é um martírio, uma crise de identidade, um lapso de personalidade. Parece que falta um membro de seu corpo, para alguns parece até que esta mutilado.

 A comunicabilidade em muitas situações deixou de ser uma ferramenta de informação para tornar-se um vício. Todos estão "na REDE", de uma maneira ou de outra.

Nos dias atuais talvez a palavra mais usada mundialmente seja conexão e suas conjugações verbais. Nunca se falou tanto em estar conectado, estar on line 24h como nos dias atuais. E a parada é muito mais sinistra do que se imagina. Porque a maioria das pessoas jovens ou não, pensam que quando se usa a palavra conexão, está se falando só de aparelhos eletrônicos, rede sociais, netbooks, smartphones, Tablets etc. Grande engano, pois é um lance que atinge todo mundo em todas as áreas da sociedade e não só uma galera específica.

 A palavra de ordem mundial é conectar. E não importa que preço seja cobrado por essa conexão.As pessoas estão se conectando. Os jovens e adolescentes só se preocupam com uma coisa: Não posso ficar off line. Estão preocupados sim em não perder a conexão com sua galera, com sua tribo.

Esse foi o motivo de em pouco tempo o Facebook literalmente "engolir" o Orkut e sempre ganhar pontos na disputa com o Twitter, a única rede social que ainda consegue alguns pontos nessa disputa.

Eu creio de todo o meu coração que Deus o trouxe aqui, porque Ele tem algo a nos falar a esse respeito, você não esta aqui porque foi convidado...Não!!! Deus lhe trouxe e tem algo muito sério a nos falar.
Preste a atenção ao que ele quer dizer é algo de extrema importância para a sua vida nessa noite, que pode mudar a sua vida daqui para frente, que pode mudar o seu relacionamento de namoro, o seu relacionamento com os seus pais, amigos, com o próprio Deus.
Para estar próximo dos amigos e familiares fisicamente e não virtualmente, é preciso você desconectar para se conectar, às vezes é preciso ficar um tempo off line. E o lance mais legal dessa parada toda é que quando você se dispõe a ficar um tempo off line com as pessoas que ama, fica mais fácil para ficar on line com o Criador.
Isso mesmo, para ficar on line com o Criador, precisamos ficar off line com o mundo. O que significa isso? DESCONECTAR PARA CONECTAR.
O meu desejo, e que depois de assistir ao vídeo alguma reflexão seja gerada na sua mente sobre a verdadeira e necessária conexão.
Esse vídeo fala de uma realidade em nossas vidas, com certeza na vida de muitos de vocês. Muitos são verdadeiros estranhos dentro de seus lares, muitos se perderam no mundo virtual e estão perdendo o melhor da vida e Jesus esta dizendo essa noite é preciso aprender desconectar para conectar, desconectar para enxergar, desconectar para desfrutar o amor de seus pais, desconectar para reatar amizades, desconectar para correr atrás de seus sonhos, desconectar para viver, desconectar para conectar com Deus.
Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.  João 15:5
Aquele que esta em mim – Conectado, Linkado. Ligado em Mim... nos dia de hoje poderíamos traduzir na linguagem virtual esse versículo como "Eu sou a rede (Internet), e vos o computador; quem estiver conectado em mim, navegara em muitas paginas..."
Para estarmos conectados a Deus precisamos estar desconectados do mundo e aqui não estou falando que você deve parar de usar a internet e nunca mais usá-la, não!!! Eu estou falando que para termos um conexão com Deus, um sinal limpo precisamos passar tempo com Ele, investir tempo em Deus, ter a própria caminhada, o seu próprio relacionamento com Deus. Saber dosar o seu tempo, e saber discernir as prioridades em sua vida.
Deus já fez a parte dele nesse relacionamento ele desconectou para conectar,
Ele desconectou você do velho homem a bíblia diz que você era filho da desobediência.
"Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência" Efésios 2.2
Ou seja pra você já estava decretada o seu futuro, a morte era certa, você estava longe de seu criador, andava segundo o curso desse mundo condenado, era escravo de satanás e não tinha valor nenhum para ele, era filho da desobediência.
Mas Deus, através de Cristo o desconecta dessa geração maldita e o conecta novamente em sua família, agora você é um movo homem e uma nova mulher agora você é um filho de Deus. Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Gálatas 3:26
Muitos jovens cristão estão desperdiçando a sua vida levando uma vida sem sentido, conectados a todo tipo de esquemas, mas desconectados do sentido da vida, da vontade de Deus.
Tenho a certeza que existem pessoas no nosso meio que anseiam mais de Deus, que oram por um avivamento em suas vidas, que esperam contemplar o poder (ser cheio do Espírito Santo) de Deus em suas vidas, mas não sabem transformar esse desejo em realidade. Eu quero dizer para vocês que o primeiro passo para uma vida de poder diante de Deus é desconectar para conectar.
Desconectar de sua vontade egoísta, de sua comodidade, de sua vida social virtual, desconectar de seus pecados, desejos malignos, de sites impuros, amizades impuros, namoros impuros etc. E se conectar a rede divina se conectar a vontade de Deus.
Quero contar a história de 2 garotos moravianos, quando se venderam para tornar escravos, para que ele pudessem ir para uma ilha a onde só haviam escravos para testemunhar a eles. Não havia como voltar a traz, não havia um "eu volto se não gostar" eles se venderam a um do no de escravos, para que eles pudessem ser testemunhas do amor de Cristo para os escrava que o dono tinha, pro resto da vida...
 E quando eles estão saindo da doca do caes no navio, seus pais, sua família da igreja e todos olhando ali para eles, pois nunca mais os veriam, um dos garotos gritou "não deve o cordeiro ter a total recompensa de seu sofrimento?" isso é missões, isso é estar conectado com a vontade de Deus, contaram suas vidas como sem valor, para que o cordeiro(Cristo) pudesse ter a total recompensa de seus sofrimentos. Eles se desconectaram de si mesmos para se conectar ao próximo.
Jovens não percam as suas vidas jogando joguinhos estúpidos, ...simplesmente não façam isso... veja esses dois garotos eram 2 jovens saindo da adolescência como muitos de vocês aqui presente, unam-se a eles... unam-se a eles... façam a diferença em sua escola, na sua casa, no seu namoro, no seu trabalho...
E eu vou lhes dizer isso agora. Alguns de vocês precisam sair do Facebook, você precisa fica offline, parar de ficar escrevendo coisinhas como se fosse uma garotinha ou um garotinho. Você precisa virar homem e mulher de Deus e fazer coisas que homens e mulheres de Deus fazem isso é importante.
Olha pra sua vida essa manha e compare a 2 garotos que se venderam como escravos e depois gritaram as suas famílias que estavam em prantos; "não deve o cordeiro ter a total recompensa de seu sofrimento?"
Oh Deus tenha misericórdia de nós precisamos parar com esse absurdo e desconectarmos para nos conectar em Deus. Precisamos ser homens e mulheres de Deus, precisamos agir como tais. Esses dois garotos estão nos ensinando saia e morra por algo que vale a sua vida, viva por algo que tem valor da sua vida. Isso é importante, isso é verdadeiramente o que mais importa. Ter uma vida com Deus ao ponto de se doar completamente a Ele e viva de uma maneira que o agrade.
Existe pessoas que estão ao seu lado que não ouviram do evangelho da salvação elas estão por todos os lados, na sua escola no circulo de amizade todas clamando por dois garotos conectados com Cristo prontos a morrer por elas e esses dois garotos pode ser você. Mas é preciso de desconectar para conectar, desconectar para ouvir o seu clamor desesperado por salvação.
Se desconecte e siga a Cristo e vire um homem e uma mulher de Deus. Talvez  tenha ouvido de alguém, que você não serve pra nada, que é um zero a esquerda Deus diz pra você.. hei!!! vc serve sim siga-me.
Talvez vc seja uma pessoas que conhece todas as modas fashion e todas as coisas legais que esta correndo na internet e esta por dentro de tudo que acontece no mundo da rede e isso e aquilo... pare!!! Quem se importa com isso? que valor tem? Vc tem uma obra a fazer, uma missão designada pelo próprio Deus, por isso seja uma homem e mulher de Deus.
Deus espera muito mais do que ficar horas e horas na internet desperdiçando a sua vida reavalie sua vida. Deus espera que você seja um participante de sua cruz.

2011/11/04

A eficácia da oração

Referência: Tiago 5.13-20

INTRODUÇÃO
1. Sete vezes neste parágrafo Tiago menciona oração. Um cristão maduro é aquele que tem uma vida plena de oração diante das lutas da vida. Em vez de ficar amargurado, desanimado, reclamando, ele coloca a sua causa diante de Deus e Deus responde ao seu clamor.
2. Tiago é uma carta prática e por isso ele começa e termina esta carta com oração. Desperdiçamos tempo e energia quando tentamos viver a vida sem oração.
3. Neste parágrafo Tiago encoraja-nos a orar, descrevendo quatro situações em que Deus responde as nossas orações.
 
I.              DEVEMOS ORAR PELOS QUE PASSAM POR PROBLEMAS – V. 13
1. Nos problemas não murmure, ore!
O sofrimento aqui é provado por circunstâncias adversas: saúde, finanças, família, relacionamentos, decepções. Em vez de murmurar contra Deus ou falar mal dos irmãos (5:9), devemos apresentar essa causa a Deus em oração, pedindo sabedoria para usar essa situação para a glória de Deus (1:5).
 2. Deus pode transformar problemas em triunfo pela oração
A oração remove o sofrimento quando essa é a vontade de Deus. Mas também a oração nos dá poder para enfrentar os problemas e usá-los para cumprir os propósitos de Deus. Paulo orou para Deus mudar as circunstâncias da sua vida, mas Deus lhe deu poder para suportar as circunstâncias (2 Co 12:7-10). Jesus clamou ao Pai no Getsêmani para passar dele o cálice, mas o Pai lhe deu forças para suportar a cruz e morrer pelos nossos pecados.
 3. Nem todas as pessoas passam por problemas ao mesmo tempo
Ao mesmo tempo há pessoas sofrendo e há pessoas alegres (5:13). Deus equilibra a nossa vida dando-nos horas de sofrimento e horas de regozijo. O cristão maduro, entretanto, canta mesmo no sofrimento (Jó 35:10). Paulo e Silas cantaram na prisão (At 16:25). Josafá cantou no fragor da batalha (2 Cr 20:21).
  
II. DEVEMOS ORAR PELOS DOENTES – V. 14-16
 
1. O que o enfermo faz?
a) A pessoa está doente por causa do pecado (5:15b-16) – Nem toda doença é resultado de pecado pessoal, mas o caso mencionado por Tiago é de uma doença hamartiagênica.( Doença espiritual)
b) O doente reconhece a autoridade espiritual dos presbíteros da igreja (5:14) – O crente impossibilitado de ir à igreja, chama os presbíteros da igreja à sua casa. O doente, reconhece assim, que os presbíteros e não um homem ou mulher que tem o dom de curar é que devem orar por ele.
c) O doente confessa seus pecados (5:16) – A confissão é feita aos santos e não a um sacerdote. Devemos confessar o nosso pecado a Deus (1 Jo 1:9) e também àqueles que foram afetados por ele. Jamais devemos confessar um pecado além do círculo que afetado por aquele pecado. Pecado privado, deve ter confissão privada. Pecado público requer confissão pública. É uma postura errada lavar roupa suja em público.
 2. O que os presbíteros fazem?
a) Eles oram pelo enfermo com imposição de mãos a oração da fé (5:14-15) – Os presbíteros são bispos e pastores do rebanho. Eles velam pelas almas daqueles que lhes foram confiados. Eles oram com imposição de mãos, num gesto de autoridade espiritual. A oração da fé é a oração feita na plena convicção da vontade de Deus (1 Jo 5:14-15).
b) Eles ungem o enfermo com óleo em nome do Senhor (5:14) – Não é a unção que cura o enfermo, mas a oração da fé. Quem levanta o enfermo não é o óleo, é o Senhor. O óleo é apenas um símbolo da ação de Deus.
 
Unção com Óleo
1. Desvios quanto ao ensino bíblico da unção com óleo
a) Extrema Unção – A igreja Romana desde o século XII e XIII criou o dogma da extrema unção com base em Tiago 5:14. Esse dogma foi mudado e reafirmado pelo Concílio Vaticano II, quando se tira a expressão "extrema unção" e muda para "unção de enfermos". A extrema unção é para a alma e não para o corpo. É preparação para a morte e não cura para a vida. Enquanto o propósito de Tiago é claro: unção para cura e não preparação para a morte.
b) Posição Neopentecostal – A crença que toda doença procede do diabo e conseqüentemente é da vontade de Deus curar a todos em todas as circunstâncias.
c) A Prática da Unção Generalizada – Pastores que ungem todas as pessoas que estão dentro da igreja, bem como objetos.
d) A Prática da Unção Realizada por todas as Pessoas – São os presbíteros que ungem e não outros membros da igreja.
 
2. A Prática da Unção com Óleo na Bíblia
a) O óleo como cosmético – Mt 6:17
b) O óleo como remédio – Lc 10:25-37; Is 1:6
c) O óleo como símbolo espiritual – Mc 6:13; Tg 5:14
 
3. A unção com óleo em Tiago é remédio ou um símbolo espiritual da cura divina?
a) A posição de que o óleo é remédio – Jay Adams é o maior defensor desta tese. Seu principal argumento é a palavra usada por Tiago aleipho = friccionar + lipo (gordura) em vez de Chrio. Thomas Goodwin defendia tese parecida e usava os seguintes argumentos: 1) Os presbíteros são os administradores da unção e não tinham necessariamente o dom de cura; 2) A generalidade da unção – A todos os crentes, enquanto os milagres nunca foram generalizados; 3) Os receptores da unção – eram membros da igreja, enquanto os milagres se estendiam a todas as pessoas; 4) Os limites do dom – O dom de cura não estava limitado ao uso do óleo; 5) Os resultados da unção – se toda unção significasse cura eficaz, então, os cristãos teriam encontrado uma forma de escapar da morte.
b) A posição de que o óleo é um símbolo espiritual – Calvino entendia que a unção com o óleo não era remédio, mas tinha o mesmo significado do dom extraordinário de cura em Mc 6:13. Mas cria que esse dom era restrito ao tempo dos apóstolos.
Tanto aleipho quanto Chrio significam ungir. Então, por que Tiago usou aleipho e não Chrio? Porque Chrio jamais é usado para o ato físico de unção. Chrio é sempre usado no sentido metafórico (Lc 4:18; At 10:38).
Josefo usava aleipho e chrio como palavras sinônimas.
LXX traduz aleipho e chrio como sinônimos e respectivos.
O óleo em Tiago 5:14 não é medicinal porque não é o óleo que cura, nem o óleo mais a oração que curam, mas a oração da fé.
São os presbíteros, autoridades espirituais e não sanitárias que devem aplicar o óleo em nome do Senhor. Se a unção fosse medicinal, poderia ser feita por qualquer outra pessoa sem a necessidade de convocar os presbíteros.
As palavras "em nome do Senhor" colocam os limites da cura. O poder está no nome de Jesus. A cura vem pelo poder do nome de Jesus e não pelo efeito terapêutico do óleo. Isso faz da unção com óleo um exercício espiritual e não uma prática medicnal.
O óleo era usado apenas para algumas doenças, enquanto para outras era totalmente ineficaz.
O caso mencionado por Tiago era de uma doença hamartiagênica e nesse caso o óleo não teria qualquer valor terapêutico.
Mc 6:13 usa também aleipho e é impossível interpretar esse texto como remédio. Os apóstolos estavam curando os enfermos pelo imediato poder de Deus e não através do remédio.
Richard Trench diz que aleipho é usado para todo tipo de unção (física e espiritual) enquanto Chrio é usado apenas para unção espiritual. Daí Tiago usar aleipho.
Aleipho não era apenas medicinal. Era usado também como cosmético (Mc 6:17) e até em mumificação (Mc 16:1).
Calvino e Lutero discordavam da interpretação medicinal do óleo em Tiago 5:14. Moody pediu para ser ungido quando estava doente. Martyn Lloyd-Jones defende a tese do símbolo espiritual.
 
3. O que Deus faz?
a) Deus cura o enfermo através da oração da fé –
b) Deus levanta o enfermo –
c) Deus perdoa o enfermo –
 
III. DEVEMOS ORAR PELA NAÇÃO – V. 17-18
 
1. Quando a nação se desvia de Deus os profetas de Deus devem orar e pregar
Israel se afastou de Deus, e Elias apareceu no cenário para confrontar o Rei, o povo, e os profetas de Baal. Elias não só falou aos homens, ele falou com Deus, clamando chuva para Isarel.
 
2. Os crentes, embora não perfeitos, podem ter vitória na oração
Elias era homem sujeito às mesmas fraquezas (teve medo, fugiu, sentiu depressão, pediu para morrer), mas era justo e a oração pode muito em sua eficácia. O poder da oração é o maior poder no mundo hoje. A história mostra o progresso da humanidade: poder do braço, poder do cavalo, poder da dinamite, poder da bomba atômica. Mas o maior poder é o poder da oração.
3. Elias orou fundamentado na promessa de Deus
Em 1 Rs 18:1 Deus disse que enviaria a chuva e em 1 Rs 18:41-46, Elias ora pela chuva. Não podemos separar a Palavra de Deus da oração. Em sua Palavra Deus nos dá as promessas pelas quais devemos orar.
 
4. Elias orou com persistência
Muitas vezes nós fracassamos na oração porque desistimos muito cedo, no limiar da bênção.
 
5. Elias orou com intensidade
A palavra com "instância" (5:17) significa que Elias orou em oração. Ele pôs o seu coração na oração. Devemos orar pela nação hoje, para que Deus traga convicção de pecado e um reavivamento para a igreja.
 
IV. DEVEMOS ORAR PELOS DESVIADOS – V. 19-20
 
1. Devemos orar pelos membros que se desviam da verdade, da Palavra de Deus
Quando um crente se desvia devemos falar de Deus para ele (Gl 6:1) e dele para Deus (Tg 5:19). Salomão diz que "um só pecador destrói muitas coisas boas" (Ec 9:18).
Há sempre o perigo de uma pessoa se desviar de verdade – "Por esta razão, importa que nos apeguemos, com mais firmeza, às verdades ouvidas, para que delas jamais nos desviemos" (Hb 2:1).
O resultado desse desvio é pecado e possivelmente a morte (5:20). O pecado na vida de um crente é pior do que na vida de um não crente.
 
2. Devemos ajudar os membros que se desviam da verdade
Essa pessoa precisa ser "convertida" ou seja, voltar para o caminho da verdade (Lc 22:32). Precisamos nos esforçar para salvar os perdidos. Mas também precisamos nos esforçar para restaurar os salvos que se desviam. Judas 23 usa a expressão "salvar do fogo".
 
CONCLUSÃO
Tiago neste parágrafo deu sua última instrução: oração pelos que sofrem, pelos enfermos e cuidado e restauração aos que se desviam.
Neste parágrafo Tiago falou sobre 4 coisas básicas:
a) O indivíduo em oração – O princípio básico – v. 13
b) Os presbíteros em oração – Uma oração respondida – v. 14-15
c) Os amigos em oração – Um espírito de reconciliação – v. 16a: procura por espírito de penitência, espírito de reconciliação e espírito de oração.
d) O profeta em oração – um agente humano, um resultado sobrenatural – v. 17-18.
e) A busca da comunhão – pastoral cuidado e restauração – v. 19-20.

Rev. Hernandes Dias Lopes
 

O poder triunfante da paciência

Referência: Tiago 5.7-12
 
INTRODUÇÃO
1. Tiago começa a sua carta com uma chamada à perseverança sob as provações (1:2-4) e termina a carta exortando os crentes a serem pacientes até à vinda do Senhor (5:7-8). As provas e não experiências místicas são o caminho da santificação e do aperfeiçoamento (1:4).
2. Em (1:12) a recompensa é a coroa da vida e (5:7-8) a recompensa é a vinda de Cristo (5:7-8). No começo o caminho da perfeição é a oração (1:5) e no final da carta, ele volta ao mesmo tópico (5:13-18). No começo oramos por nós, no fim oramos pelos outros.
3. Tiago fala da segunda de Cristo sob dois aspectos:
1) Como uma alegre esperança (5:7-8 e 10-11);
2) Como uma temível expectativa (5:9,12). Para os salvos o Senhor vem trazendo compaixão e misericórdia (5:11). Para os ímpios o Juíz vem (5:9), trazendo julgamento (5:12).
Ao mesmo tempo que a vinda do Senhor será o dia glorioso para o seu povo, será o terrível dia do Senhor para os ímpios.
Ilustração: O fazendeiro que zombava dos crentes trabalhando em frente a igreja no domingo. Colheu mais que os crentes e mandou uma carta para o jornal explicando sua posição: Enquanto os crentes iam para a igreja eu trabalhei. Colhi mais que eles. Deus não me castigou. O que vocês pensam disso? O jornalista publicou a carta e colocou uma nota de rodapé: Deus não ajusta suas contas na colheita. Veja o Salmo 73.
4. A vinda do Senhor é um sinal de alerta sobre o perigo do mau uso da língua. Devemos ter cuidado para não queixarmos uns dos outros (5:9). Também devemos ter cuidado para não fazer juramentos impróprios (5:12). É mais fácil fazer um voto do que cumpri-lo. Mas fazer um voto, devemos cumpri-lo, porque Deus não gosta de tolos (Ec 5:4). É mais importante ser real do que dramático.  Quando você fizer um voto, cumpra-o sem demora, pois os tolos desagradam a Deus; cumpra o seu voto. Eclesiastes 5:4
Nosso sim deve significar sim e o nosso não deve significar não. Devemos ser íntegros em nossa palavra. Não podemos ser pessoas divididas internamente. Devemos ser livres de uma mente dupla. Devemos íntegros com Deus e com os homens. Praticamos uma devoção à verdade com os nossos lábios porque a verdade habita em nós.
5. A vinda do Senhor está próxima (5:8), está às portas (5:9).
6. Enquanto Jesus não volta não esperamos vida fácil neste mundo (Jo 16:33).     Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. João 16:33
Paulo nos lembra que é em meio a muita tribulação que entramos no Reino (At 14:22). Devemos ser pacientes até Jesus voltar. "É necessário que passemos por muitas tribulações para entrarmos no Reino de Deus". Atos 14:22
7. Mas como podemos experimentar esse tipo de paciência até Jesus voltar. Tiago dá três exemplos de paciência para encorajar os crentes:
 
I. A PACIÊNCIA DO LAVRADOR – V. 7-9
1. Se uma pessoa é impaciente, ela nunca deve ser um agricultor. O agricultor planta a semente certa, no campo certo, no tempo certo, sob as condições certas. A semente não nasce, cresce, floresce e frutifica da noite para o dia. Apenas o erva daninha cresce sem cuidado. O agricultor não tem nenhum controle sobre o tempo. Muita chuva pode danificar a lavoura. Falta de chuva pode pôr toda a colheita a perder.
2. O agricultor na Palestina dependia totalmente das primeiras chuvas vinham em outubro (para o plantio) e das últimas chuvas que vinham em Março (para a colheita). O tempo está fora do seu controle. Ele tem que confiar e esperar. É Deus quem faz a semente brotar, germinar, crescer e frutificar. Ele não pode fazer nada nesse processo (Mc 4:26-29).
"O Reino de Deus é semelhante a um homem que lança a semente sobre a terra. Noite e dia, quer ele durma quer se levante, a semente germina e cresce, embora ele não saiba como." Marcos 4:26-27
3. Por que o agricultor espera? Porque o fruto é precioso (5:7). "E não cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos" (Gl 6:9). Tiago descreve o crente como um agricultor espiritual que procura uma colheita espiritual. "Se vós também pacientes e fortaleceu o vosso coração, pois a vinda do Senhor está próxima" (5:8).
4. O nosso coração é o solo. A semente é a Palavra de Deus. Há estações para a vida espiritual como há estações para o solo. Muitas vezes nosso coração se torna seco e cheio de espinhos (Jr 4:3). Então Deus manda a chuva da sua bondade e alimenta a semente plantada, mas devemos ser pacientes para esperar a colheita.
5. Deus está procurando frutos em nossa vida (Lc 13:6-9). Devemos produzir o fruto do Espírito "Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio. Contra essas coisas não há lei." Gálatas 5:22-23
E o único meio de darmos frutos doces é sermos provados (1:2-4). Em vez de ficarmos impacientes, devemos saber que Deus está trabalhando em nós.
 6. Você só pode se alegrar nessa colheita espiritual, se o seu coração estiver fortalecido (5:8). Um coração instável não produz fruto. Um agricultor está sempre trabalhando em sua lavoura. Deus está trabalhando em nós para tirar de nós uma colheita abundante. Um lavrador não vive brigando com os seus vizinhos. Ele está cuidando da sua própria lavoura. Não devemos perder o foco e viver falando mal uns dos outros (5:9).
 
II. A PACIÊNCIA DOS PROFETAS – V. 10
1. Os profetas foram homem que andaram com Deus, ouviram a voz de Deus, falaram em nome de Deus, mas passaram também por grandes aflições. Eles trilharam o caminho estreito das provas e foram pacientes. Privilégio e provas caminharam juntos na vida dos profetas. Privilégio e sofrimento, sofrimento e ministério caminham lado a lado na vida dos profetas.
2. Isaías não foi ouvido pelo seu povo. Ele foi cerrado ao meio. Jeremias foi preso, jogado num poço e maltratado por pregar a verdade. Ele viu o cerco de Jerusalém e chorou ao ver o seu povo sendo destruído. Daniel foi banido da sua terra e sofreu pressões quando jovem. Sofreu ameaça e perseguição por causa da sua fidelidade a Deus, a ponto de ser jogado na cova dos leões. Ezequiel também foi duramente perseguido.
3. Estêvão denunciou o sinédrio: "Qual dos profetas vossos pais não perseguiram? Eles mataram os que anteriormente anunciavam a vinda do Justo, do qual vós agora vos tornastes traidores e assassinos" (At 7:52).
4. Jesus disse: "Bem-aventurado sois quando, por minha causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vós. Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; pois assim perseguiram aos profetas antes de vós" (Mt 5:11-12).
5. Quando você tiver enfrentando sofrimento, não coloque em dúvida o amor de Deus, gente que andou mais com Deus do que você, também passou pelas aflições. Seja paciente.
6. Paulo diz: "Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos" (2 Tm 3:12). Nem sempre obediência produz vida fácil! "Se a igreja for mais perseguida, será mais fiel? Não. Se ela for mais fiel será mais perseguida".
Isso significa que Deus não nos poupa das aflições, mas ele nos assiste nas aflições. Exemplo: Elias anunciou ao ímpio rei Acabe que a seca viria sobre Israel. Ele também sofreu as conseqüências da seca, mas Deus cuidou dele e lhe deu vitória sobre os ímpios.
7. A vontade de Deus jamais levará você, onde a graça de Deus não possa lhe sustentar. A nossa paciência em tempos de prova é um poderoso testemunho do evangelho àqueles que vivem ao nosso redor.
8. Rm 15:4: "Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança". Quanto mais conhecemos a Bíblia, mais Deus pode nos consolar em nossas tribulações.
9. Como um agricultor, devemos continuar trabalhando e como os profetas, devemos continuar testemunhando.
 
III. A PACIÊNCIA DE JÓ – V. 11-12
1. "Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes…" (5:11). Mas você não pode perseverar a não ser que haja provas em suas vida. Não há vitória sem luta. Não há picos sem vales. Se você deseja a bênção, você tem que estar preparado para carregar o fardo e entrar nessa guerra.
2. Certa feita ouvi um cristão orar: "Oh Deus ensina-me as profundezas da tua Palavra. Eu desejo ser arrebatado até o terceiro céu e ver e ouvir as coisas maravilhosas que tu tens lá". Embora a oração tenha sido sincera, ela partiu de um crente imaturo. Paulo foi arrebatado até o terceiro e viu e ouviu coisas gloriosas demais para contar. E como resultado Deus colocou um espinho em sua carne para mantê-lo humilde (2 Co 12:1-10). Tem que existir um equilíbrio entre privilégios e responsabilidades, bênçãos com fardos.
3. O livro de Jó pode ser dividido assim: (1-3) – As perdas de Jó; (4-31) – As acusações contra Jó e sua defesa contra os ataques de seus amigos; (38-42) – a restauração de Jó. As circunstâncias estavam contra Jó; os homens estavam contra Jó; a sua esposa estavam contra Jó; seus amigos estavam contra Jó. Ele pensou que Deus estava contra ele. Satanás estava contra ele. Mesmo assim, ele perseverou! Ele provou que um homem pode amar a Deus acima dos bens, da família e da própria vida. Jó derrubou as duas teses de Satanás.
4. Jó era um homem piedoso, justo, próspero, bom pai, sacerdote da família, preocupado com a glória de Deus. Deus dá testemunho a seu respeito. Deus o constitui seu advogado na terra. Satanás prova Jó com a permissão de Deus.
a) Jó perdeu todos os seus bens
b) Jó perdeu todos os seus filhos
c) Jó perdeu a sua saúde – (1:22) e (2:10) – mostram que Jó não pecou.
d) Jó perdeu o apoio da sua mulher
e) Jó perdeu o apoio dos seus amigos
f) Jó faz 16 vezes a pergunta: Por que?
g) Jó expressa sua queixa 34 vezes.
h) Deus faz 70 perguntas para Jó.
i) Deus restaura a sorte de Jó, dando-lhe o dobro dos bens. Por que não deu o dobro dos filhos? Porque quando os animais foram embora, eles realmente foram. Eles não tinham almas imperecíveis. Mas quando os filhos foram fisicamente, eles na verdade não foram. Eles estavam com Deus no céu. Assim, agora, Jó tem dez filhos no céu e dez filhos na terra.
j) Jó esperou pacientemente no Senhor e Deus o honrou. Ele não explicou nada para Jó, mas enquanto Jó não conhecia os porquês de Deus, Jó pode conhecer o caráter de Deus (Jó 42:5). A maior bênção que Jó recebeu não foi saúde e riqueza, mas um conhecimento mais profundo de Deus. Isso é a própria essência da vida eterna "Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste." João 17:3
k) O livro de Jó nos prova que Deus tem propósitos mais elevados no sofrimento do que apenas punir o pecado. O propósito de Deus no livro de Jó é revelar-se como o Deus cheio de bondade e misericórdia (5:11). Jó passou a conhecer o Senhor de uma forma nova e mais profunda e também bênçãos maiores. O propósito de Satanás era fazer de Jó um homem impaciente com Deus. Isto porque um homem impaciente com Deus é arma nas mãos do maligno (Abraão, Moisés, Pedro).
l) Cuidado para não se fazer tolo no sofrimento (5:12).

CONCLUSÃO
Tiago deseja encorajar-nos a ser pacientes em tempos de provas. Como um agricultor devemos esperar por uma colheita espiritual, por frutos que glorifiquem a Deus. Como os profetas, devemos procurar oportunidades para testemunhar mesmo no meio do sofrimento. Como Jó devemos esperar para que o Senhor complete seu amoroso propósito em nós em nosso sofrimento, com o firme propósito de conhecer a Deus mais profundamente.
Rev. Hernandes Dias Lopes